朱熹政和祭祖诗篇 演绎千年守望佳话

福建省省级文物保护单位朱森墓

福建政和自古以来，风光毓秀，茶香飘溢，政和的名字寓意为“政通人和”，在悠悠历史长河中，朱子祖居之地政和发生过许多和谐美好的佳话，千年流传。朱熹在政和祭扫祖父朱森之墓时，曾赋诗《十月朔旦怀先陇作》，这首诗篇的背后，一则千年守望的佳话演绎了世间的善良与美好。

宋政和八年（1118年），朱松进士及第，授迪功郎，任政和县尉，并举家迁居政和。朱松在任及寓居政和期间，兴利除弊，制治有方，政绩显著，尤其注重发展教育，培育人才，先后创办云根书院、星溪书院，延师讲学，施教于民，开政和文化教育之先河。其子朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，终成理学集大成者。他常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集政和，探究理学真缔。自此，政和文风振兴，书香四溢，英才辈出，有“先贤过化之乡”和“朱子祖居地”的美誉。

朱松之父朱森是位饱学儒士，随子迁居政和后，朱森曾屡屡告诫朱松说：“政邑山明水秀，风光如画，只可惜地域僻隘，教学荒疏，尔等要涵儒教泽，以开化邑人子弟，使之成为名贤诞毓之乡。”他常到政和深山溪谷游历研学，政和县铁山凤林村护国寺的清幽与雅趣深深吸引他。朱森常在此清居，与僧人坐而论道，与山风共品香茗。

宣和三年，朱森病故，其时正逢方腊起义，道路梗阻，朱松没有选择把他父亲的灵柩运回婺源老家安葬，而是将其葬在了朱森生前极为喜爱的护国寺旁边的山间。据县志祥异篇载：“韦斋（注：朱松号韦斋先生）既葬亲于护国寺侧，一夜，紫藤联合，术者曰：此元武神披发断剑形也。左七星旗足龟蛇，而笔架山横案，当生元圣素王。后韦斋尉（注：韦斋尉指担任政和县尉的朱松）尤溪生文公（注：朱熹谥号朱文公），其面有痣如北斗，是为征应云。”

朱熹曾多次回到政和祭扫祖父朱森之墓。有一年，朱熹因公务繁忙，治学无暇，错过了清明祭祀的时节，但谨守孝道的他，仍坚持在十月初一赶赴政和祭祀先祖。当他看到祖父坟茔被当地衙门和僧人看护得很好，不禁感慨喟叹，留下了一首追慕先烈的诗。

《十月朔旦怀先陇作》

宋·朱熹

十月气候变，独怀霜露凄。

僧庐寄楸槚，馈奠失兹时。

竹柏翳阴岗，华林敝神扉。

汛扫托群隶，瞻护烦名缁。

封茔谅久安，千里一歔欷。

持身慕前烈，衔训倘在斯。

朱熹这首政和祭祖时写下的诗篇，引出了一则山寺僧人千年守护朱森坟茔的佳话。《十月朔旦怀先陇作》中“汛扫托群隶，瞻护烦名缁。”“名缁”一词代指的，正是政和县铁山镇凤林村护国寺的僧人。政和人民感念朱森涵儒教泽的功绩，故称凤林为先贤过化之地，取名为启贤乡。从朱森墓建成之后，护国寺的僧人就默默地承担起守护先贤墓园，时常管护清扫的职责，近千年来，他们一代一代将守护先贤陵墓的职责沿袭传承，年复一年，春秋祭祀，从无断绝。

明成化年间，在福建提学周孟中倡议，由邑民王窗捐资在护国寺旁重修朱森墓，同时建启贤祠三楹，由巡抚都御史高明公亲笔提写墓碑和祠匾。周孟中作启贤祠记，赞颂王窗的义举。都御史高公檄传政和县令，每年在启贤祠为朱森举行春秋祀典，并令护国寺僧永远看守坟、祠。

直到如今，一抔黄土掩贤士，千年寺僧护忠魂的佳话，仍在政通人和的朱子祖居地政和，年复一年地流芳传承。