一面墙，何以“点睛”一座城？

一面墙可以做什么？

在重庆黄桷坪涂鸦艺术街，山城的陡阶、缆车与火锅等本地符号被抽象成色块，爬上斑驳的墙面；在厦门沙坡尾艺术西区，老渔港的墙面化作蔚蓝大海，浸润这独特的渔港文化韵味；在青岛龙江路，宫崎骏笔下的龙猫撑着荷叶伞，从墙面上“走”入现实，整条街仿佛跌入了童话世界……如今，创意墙绘正以“低成本、高互动、强传播”的特性席卷全国各地，城市的面孔正在被重新定义。

近年来，这样的艺术热潮也蔓延至漳州，古城的红砖墙上“开”出了玫瑰瀑布，古村落的墙垣上流淌着孝廉家训，渔村的墙面上铺展着水乡的历史长卷……这座城市正以独特的文化基因，在街巷墙面上书写着自己的美学答案，探索着“墙上美学”的更多可能。

一面墙也能“出圈”爆红

春光漫过漳州古城的东宋河路，一面黄玫瑰花墙如瀑布般倾泻而下，层层叠叠的绢制玫瑰缀满了斑驳的红砖墙，与古色古香的骑楼交相辉映，成了游客镜头里的焦点。在小红书、抖音等社交平台，有许多人晒出花墙打卡的美照，直呼“出片”。每逢周末，花墙下就热闹起来，穿汉服、旗袍的姑娘们斜倚花墙，摄影师穿梭其间，快门声与欢笑声此起彼伏。

移步古城的大街小巷，各墙面上的创意大字更显巧思。文庙边的红墙以景点串联成“漳州”二字，古城记忆馆外墙用花簇勾勒“漳州”轮廓，始兴北路的“闽南”墙绘则嵌入南靖土楼、水仙花等元素。这些大字墙不仅是游客的打卡背景，更成为城市文化的绝佳载体。

若说古城的墙绘是视觉盛宴，那么乡村的墙面则在与土地同频呼吸。

在平和县宝南村新落成的林语堂风情街上，水墨墙绘重现了大师林语堂的童年剪影：花山溪畔捡石子的孩童、龙眼树下嬉戏的少年、乌篷船旁捧书苦读的身影……春风拂过，语堂先生的故事就像从书里“活”了过来。

漳浦大埔村的乡间小道旁，古厝墙面化作立体画卷，扮靓了乡村：戴斗笠的农妇弯腰插秧，身后是大埔田园无限风光；关公策马提刀的形象威风凛凛，叫人忍不住侧目；“新二十四孝”典故的连环画吸引了许多孩童的目光。

在东山下西坑村，百米长的景墙记录着渔村的变迁——从破旧木船到现代化渔船，从石砖瓦房到联排小楼，一面墙道尽了渔村蜕变的年轮。

从古城的玫瑰花墙到乡村的农耕长卷，当游客在花墙前定格笑靥，当村民在孝廉典故前驻足低语，这些墙面早已不止于美，而是成为连接历史与当下、城市与乡村的文化纽带。

融入文化让墙绘“活起来”

当漳州的特色文化在墙面上交织成诗，一个问题自然浮现：这些墙绘虽吸引游客驻足打卡，却尚未像重庆黄桷坪涂鸦艺术街、青岛龙江路那般形成规模效应。当“网红滤镜”的热度褪去，如何让墙绘真正成为漳州文旅经济的可持续引擎？

在寻找方法之前，需先厘清本质。为何墙绘能吸引越来越多的游客打卡？“这是因为创意墙绘将无生命的墙体转化为有温度的文化载体。”闽南师范大学商学院旅游系教授郑春霞一语道破。

漳州古城的绢制玫瑰与红砖骑楼相映成趣，游客愿意排着队拍“花墙写真”；漳浦大埔村的“新二十四孝”连环画前，孩童听着老人讲述“卧冰求鲤”的故事……当墙绘从装饰变为一种文化叙事，便能与人们追求美与新鲜感的情感需求产生共鸣。

然而，新鲜事物带来的热度易逝，如何让墙绘从“昙花一现”走向“历久弥新”？郑春霞指出，首要任务是围绕本土基因设计内容。古城东宋河路的玫瑰花墙与骑楼的南洋风情浑然一体，造就了一个出片圣地；华安坪水村将畲族图腾融入墙面，让游客从墙绘中了解畲族人民的文化史诗。反观一些盲目跟风的墙绘，往往因缺乏文化特色而让游客产生审美疲劳。其次，墙绘文化是一种现代流行艺术，墙绘内容需要与时俱进。

“一些基于当下影视作品等热点所作的墙绘作品能获得一时的热度，但它的生命力是有限的，需要及时更新换代。墙绘文化要与我们的生活同频共振。”郑春霞表示。

如今，漳州古城的玫瑰与渔村的年轮在墙面上静静生长，漳州的“墙上美学”已悄然迈出第一步。要让它真正成为城市的“点睛之笔”，仍需时间作答。

当墙上的每一笔色彩都从土地深处长出，每一道纹理都刻着独属漳州的温度，或许这就是“一面墙何以‘点睛’一座城”的最好答卷。（闽南日报记者 王怡婧）